리 왕조
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1. 개요
리 왕조는 1009년부터 1225년까지 존속한 베트남 왕조로, 전 레 왕조를 멸망시키고 리 태조에 의해 건국되었다. 수도를 하노이로 정하고 국호를 대월로 변경하며 전성기를 맞이했지만, 13세기 초 쇠퇴하여 쩐 왕조에 의해 멸망했다. 리 왕조는 불교를 장려하고 유교를 도입하여 문화를 발전시켰으며, 중국과의 관계 속에서 국경 문제를 겪기도 했다.
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| 리 왕조 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 국호 (긴 이름) | 대구월국 (1009–1054) 대월국 (1054–1225) |
| 일반 명칭 | 리 왕조 |
| 시대 | 중세 아시아 |
| 정치 체제 | 군주제 |
| 지위 | 군주제, 중국에 대한 조공국 |
| 지위 설명 | 국내에서는 황제 체제와 송 조공 |
| 건국 | 1009년 |
| 멸망 | 1225년 |
| 수도 | 호아르 (1009–1010) 탕롱 (1010–1225) |
 | |
| |
| 역사 | |
| 사건 시작 | 리 공蘊의 즉위 |
| 시작 날짜 | 1009년 11월 21일 |
| 사건 종료 | 리 찌에우 황의 양위, 쩐 깐에게 왕위 이양 |
| 종료 날짜 | 1225년 |
| 사건 1 | 대리 왕국과의 전쟁 |
| 사건 날짜 1 | 1014년 |
| 사건 2 | 리 성종이 국호를 대구월에서 대월로 변경 |
| 사건 날짜 2 | 1054년 |
| 사건 3 | 리-송 전쟁 |
| 사건 날짜 3 | 1075–1077년 |
| 이전 | 전 레 왕조 |
| 통치자 | |
| 칭호 | 대월 황제/대월 왕 중국 제국으로부터 받은 칭호: 교지군왕 안남국왕 |
| 군주 | 리 태조 (초대) |
| 재위 시작 | 1009년 |
| 재위 종료 | 1028년 |
| 군주 2 | 리 성종 |
| 재위 시작 2 | 1054년 |
| 재위 종료 2 | 1072년 |
| 군주 3 | 리 인종 |
| 재위 시작 3 | 1072년 |
| 재위 종료 3 | 1128년 |
| 군주 4 | 리 찌에우 황 (마지막) |
| 재위 시작 4 | 1224년 |
| 재위 종료 4 | 1225년 |
| 수상 | 수상 |
| 수상 1 | 리 트엉 끼엣 |
| 임기 시작 1 | 1058년 |
| 수상 2 | 리 다오 타인 |
| 임기 시작 2 | 1069년 |
| 임기 종료 2 | 1073년 |
| 수상 3 | 도 아인 부 |
| 임기 시작 3 | 1140년 |
| 임기 종료 3 | 1158년 |
| 수상 4 | 토 히엔 탄 |
| 임기 시작 4 | 1158년 |
| 임기 종료 4 | 1179년 |
| 수상 5 | 토 쭝 투 |
| 임기 시작 5 | 1208년 |
| 임기 종료 5 | 1211년 |
| 수상 6 | 쩐 투 도 (마지막) |
| 임기 시작 6 | 1225년 |
| 왕가 | |
| 성씨 | 리 |
| 영지 | 탕롱 |
| 국가 | 대월 왕국 (베트남) |
| 모계 | 없음 |
| 칭호 | 대월 황제/대월 왕 중국 제국에서 부여한 칭호: 교지군왕 안남국왕 |
| 창시자 | 리 공蘊 |
| 마지막 통치자 | 리 찌에우 황 |
| 현재 수장 | 없음 |
| 설립 연도 | 10세기 |
| 폐위 | 1225년 |
| 전통 | 대승 불교 |
| 언어 및 화폐 | |
| 통화 | 구리 합금 주화 |
| 이후 | |
| 계승 국가 | 쩐 왕조 |
2. 역사
전 레 왕조의 마지막 황제 레 롱 딘(Lê Long Đĩnh)이 1009년에 사망하자, 도 깜 목(Đào Cam Mộc)과 승려 만 행(Vạn Hạnh) 등 조정 인사들은 장군 리 공 언(Lý Công Uẩn)을 대구월(Đại Cồ Việt)의 새로운 황제로 추대하였다.
리 공 언(Lý Công Uẩn)은 민족(Min Chinese) 출신으로, 그의 가계는 천주에 기원을 두고 있다.[16][17][18][19][20][21][22] 그의 생부는 알려져 있지 않으며, 어머니는 Phạm이라는 성을 가졌다는 것 외에는 알려진 바가 거의 없다.[5] 974년 박닌성 뜨선(Từ Sơn) 꼬 파(Cổ Pháp) 지역에서 태어나 세 살 때 꼬 파 사원의 승려 리 칸 빈(Lý Khánh Văn)에게 입양되어 그의 성을 따랐다. 궁중 근위대에 들어가 여러 계급을 거쳐 지휘관이 되었고, 1009년에 레 롱 딘을 계승하여 리 왕조를 건국했다.[8] 1010년 수도를 화려(華閭)에서 승룡(昇龍)(현재의 하노이)으로 천도하였고, 1054년 국호를 대월(大越)로 하였다.
리 왕조는 초대 황제 태조부터 4대 황제 인종 시대에 걸쳐 전성기를 맞이했다. 이전의 월인 독립 왕조들이 중국(북송(北宋)) 책봉(冊封) 체제에서 군왕으로 취급되었던 것과 달리, 리 왕조는 처음으로 국왕으로 책봉되어 민족 의식이 고취되었다.
북송(北宋)과 리 왕조 사이에는 국경 문제가 자주 발생했다. 신종 즉위 후, 재상 왕안석(王安石)의 주도로 적극적인 정책을 펴 베트남 경략을 도모했다. 이에 1075년 리 왕조는 리상걸(李常傑)을 총대장으로 하여 수륙으로 송을 침공, 흠주, 렴주(廉州), 옹주(邕州) 등을 공략하고 철수했다. 송은 반격했으나 전과를 올리지 못했고, 대월은 유리한 조건으로 화목, 북송과의 국경을 확정하고 국가 위세를 보였다.
1174년 남송(南宋)으로부터 “안남국왕(安南国王)”으로 책봉(冊封)되어, 책봉 체제 내에서 최고 수준의 독립성을 인정받았다.
리 영종 사후, 왕위 계승을 둘러싼 권력 다툼이 격화되어 왕조가 약화되었다. 리 고종은 부패한 정책을 추진하고 백성을 착취하여 궁궐을 지어 백성들의 분노를 샀으며, 곽복의 난은 리 왕조 쇠퇴의 주요 원인이었다.
리 혜종은 심각한 정신 질환을 앓았고, 조정 업무는 재상 쩐 투 도(Trần Thủ Độ)가 처리했다. 혜종에게 아들이 없자, 쩐 투 도는 혜종의 둘째 딸 리 찌에우 황(Lý Chiêu Hoàng)을 여왕으로 즉위시키고, 자신의 조카 쩐 까인(Trần Cảnh)과 결혼시켜 1226년 쩐 왕조를 건국하였다.
2. 1. 건국
1009년, 인망이 없었던 전 레 왕조의 마지막 황제 레 롱 딘(Lê Long Đĩnh)이 사망했다.[8] 도 깜 목(Đào Cam Mộc)과 승려 만 행(Vạn Hạnh) 등 조정 인사들은 장군 리 공 언(Lý Công Uẩn)을 대구월(Đại Cồ Việt)의 새로운 황제로 추대하기로 결정했다.[8]리 왕조의 초대 황제 리 공 언(Lý Công Uẩn)은 민족(Min Chinese) 출신이었다.[1][2][3][4] 그의 생부는 알려져 있지 않으며, 어머니는 Phạm이라는 성을 가졌다는 것 외에는 알려진 바가 거의 없다.[5] 그의 부모(생부, 어머니, 양부 리 칸 빈(Lý Khánh Văn))에 대한 자세한 정보는 매우 적지만,[6] 적어도 그의 부계는 베트남 역사가 쩐 꿕 빙(Trần Quốc Vượng)에 의해 중국계 혈통으로 인정받았다.[7]
리 공 언은 974년 박닌성 뜨선(Từ Sơn) 꼬 파(Cổ Pháp) 지역(박장주(Bắc Giang circuit))에서 태어났다. 세 살 때 꼬 파 사원의 승려 리 칸 빈(Lý Khánh Văn)에게 입양되어 그의 성을 따랐다. 리 공 언은 잘생기고 총명하여 불교 선사 만 행(Vạn Hạnh)에게 특별한 아이로 여겨졌다. 성장 후 궁중 근위대에 들어가 여러 계급을 거쳐 지휘관이 되었다. 1009년, 리 공 언은 레 롱 딘의 뒤를 이어 리 왕조를 건국했다.[8]
1010년, 리 태조는 즉위 1년 후 수도를 화려(華閭)(닌빈성)에서 대라(大羅)(하노이)로 옮기고 탕롱(昇龍)으로 개명했다. 그는 천도조서를 발표하여 천도 계획을 알렸다.
이 결정은 리 왕조의 번영 시대를 열었을 뿐 아니라 베트남 역사에 큰 영향을 미쳤다. 쩐 왕조, 레 왕조, 막 왕조 등 후대 왕조들과 오늘날 베트남 사회주의 공화국도 하노이를 수도로 사용하고 있다.
2. 2. 전성기
리 태조가 사망한 후, 왕위 계승 분쟁이 발생했으나 리 태종이 형제들의 반란을 진압하고 왕위에 올랐다. 그는 반대 세력을 포용하고 관리들에게 매년 충성을 맹세하도록 하여 왕권을 강화했다.[1]리 왕조는 초대 황제 태조부터 4대 황제 리 인종 시대에 걸쳐 전성기를 맞이했다. 이전의 월인 독립 왕조들이 중국(북송) 책봉 체제에서 군왕으로 취급되었던 것과 달리, 리 왕조는 처음으로 국왕으로 책봉되어 민족 의식이 고취되었다.
2. 2. 1. 대외 관계
리 왕조는 중국, 달리국, 그리고 다른 동남아시아 왕국들과 무역 관계를 유지했다.[10] 송나라와의 외교 관계에서 베트남은 속국으로서의 역할을 했지만, 전성기에는 리송 전쟁 당시 송나라 영토로 군대를 파병하여 싸우기도 했다.[11][12]
1016년, 리 공운(Lý Công Uẩn)은 송나라 황제로부터 경해군절도사(Jinghai Junjie Dushi)에 임명되었고, 교지왕(Giao Chi Quan Vuong, 교지 왕)으로 책봉되었다.[12] 1028년 송나라는 리 왕조의 정치적 세력을 인정하여 조공에 화답했고, 리 왕조 시대에 처음으로 베트남 국왕의 장례식에 관리들을 파견하기도 했다.[12]
리 인종(Lý Nhân Tông, 1072~1128) 치세 동안 리 왕조와 송나라 사이의 긴장이 고조되었다. 리 인종은 참파를 공격한 후 리-송 국경 지역에 위치한 진주(Qinzhou), 연주(Lianzhou), 용주(Yongzhou)를 점령했다.[12] 1075년, 송나라 재상 왕안석은 참파에 패한 후 리 왕조의 국력이 약화되었음을 송나라 황제에게 알렸고, 이는 리송 전쟁을 촉발시켜 송나라의 실패한 침략으로 이어졌다.[12] 리 왕조의 군사적 성공 이후 리 인종이 화해를 모색하면서 갈등은 종식되었다.[12]
리 영종(Lý Anh Tông, 1138~1175) 시대에 송나라는 베트남의 명칭을 "교지"(Jiaozhi, Giao Chi)에서 "안남"(Annam)으로 변경했다.[12]
1168년, 금의 희종 황제는 관계 수립을 위해 사신을 승룡으로 보냈다. 금나라와 송나라 사신 모두 같은 시기에 리 왕조의 궁정을 방문했지만, 리 안통 황제는 긴장을 피하기 위해 그들이 서로 마주치지 못하도록 명령했다.
1013년, 위룡(현재 중국 운남성 남동부) 산악 지방의 하착준(Hà Trắc Tuấn)이 달리국과 연합하여 리(Lý) 정부에 반란을 일으켰다. 달리군과 하착준은 부족들의 지원을 받아 1014년 봄에 대구월(Đại Cồ Việt)을 침략했다. 14세기 역사가 레탁(Lê Tắc)의 『안남지략(An Nam chí lược)』에 따르면, 달리와 반군의 병력은 약 3만 명이었다.[14] 그들은 bình nguyên(운남성 남동부와 하장성)을 점령하고 주둔하면서 리의 증원군을 기다렸다. 리 태조(Lý Thái Tổ)는 군대를 보내 반란군을 진압했고, 달리 장군 양장하(Yang Zhanghe)는 사로잡혔다. 그 후 몇 년 동안 산악 국경 지대에는 평화가 회복되었다.
리 왕조는 참파와 무역 관계를 맺었으며, 참-베트남 전쟁에서 1044년과 1069년 두 차례 전투를 벌였다.[12]
리 왕조는 초대 황제 태조(太祖) 시대부터 4대 황제 리 인종(李仁宗) 시대에 걸쳐 전성기를 맞이했다. 이전의 월인(越人) 독립 왕조들은 중국(북송)을 중심으로 하는 책봉 체제 속에서 항상 군왕(郡王)으로 취급되었던 데 반해, 리 왕조는 월인 왕조로서 처음으로 국왕으로 책봉되어 민족 의식이 고조되었다.
북송과 리 왕조 사이에는 국경 문제가 자주 발생했다. 송은 신종의 즉위 후, 재상 왕안석의 주도로 적극적인 정책으로 전환하여 베트남 경략을 도모했다. 이에 대해 리 왕조는 1075년에 기선을 제압하고 리상걸(李常傑)을 총대장으로 하여 수륙으로 송에 침공하여 흠주·렴주(廉州)·옹주(邕州) 등을 공략하고 철수했다. 송 측은 반격하여 베트남 내륙까지 공격했지만, 전과를 올리지 못하고 귀환했다(베트남 측 사료에서는 여월강(如月江) 전투에서 송군을 대파했다고 되어 있지만, 송 측 사료에는 이러한 기록이 없고, 승룡(하노이) 근교까지 접근했지만 홍하(紅河)를 도하하지 못하고 철수했다고 한다). 대월(大越)은 유리한 조건으로 화목에 성공하여 북송과의 국경을 확정함과 동시에 국가로서의 위세를 보였다. 한편, 송 측은 압박받는 국가 재정의 재건에 매달리게 되었다.
1174년에는 남송으로부터 “안남국왕(安南国王)”으로 책봉되어, 책봉 체제 내에서 최고 수준의 독립성을 가진 속국으로 인정받았다.
2. 3. 쇠퇴와 멸망
리 영종 사후, 왕위 계승을 둘러싼 권력 다툼이 격화되었고, 이는 왕조의 약화를 초래했다. 1174년, 리 영종의 왕세자 리 롱 즈엉(Lý Long Xưởng)이 황제의 첩과 부적절한 관계를 맺어 작위를 박탈당하고 리 롱 깐(Lý Long Cán)으로 교체되었다.[1] 1175년, 영종이 40세의 나이로 사망하자 어린 리 고종이 즉위했고, 토 현성이 다시 섭정을 맡았다.[1]리 고종은 세 살에 황제가 되었다.[1] 그의 어머니인 도씨(Đỗ)는 치우 천 지 리 황태후(Chiêu Thiên Chí Lý)가 되었고, 그의 이모부인 도 안 디(Đỗ An Di)는 종친이 되었으며, 토 현성은 여전히 섭정이자 황제의 스승이었다.[1] 폐위된 왕세자 리 롱 즈엉의 어머니인 치우 링 황후(Chiêu Linh)는 아들을 위해 왕위를 되찾으려 했지만, 토 현성의 단호한 결의로 실패했다.[1]
1179년, 고종이 여섯 살 때 재상 토 현성이 죽자, 도 안 디가 섭정을 대신 맡았다.[1] 1188년, 도 안 디가 죽자 응오 리 티엔(Ngô Lý Tín)이 그를 대신했으나 1190년에 사망했다.[1] 그 후 안 전 황후(Empress An Toàn)의 동생인 담 이 몽(譚以蒙, Đàm Dĩ Mông)이 섭정이 되었다.[1]
리 고종은 부유한 사람들이 돈으로 고위 관직을 살 수 있는 부패한 정책을 추진하여 나라를 위기에 빠뜨렸다.[1] 그는 사치스러운 생활을 즐기고 백성을 착취하여 궁궐을 지었고, 그 결과 백성들의 분노가 쌓여 봉기가 일어났다.[1]
곽복의 난은 리 왕조를 약화시킨 주요 원인이었다.[1] 1207년, 홍주(현재의 하이즈엉성과 하이퐁성)의 도안 터엉(Đoàn Thượng)이 반란을 일으켰다.[1] 황제는 장군 팜 빙 디(Phạm Bỉnh Di), 팜 유(Phạm Du), 담 이 몽(Đàm Dĩ Mông) 등에게 반란 진압을 명령했다.[1] 그러나 도안 터엉은 팜 유를 매수하여 그의 보병을 후퇴시키고 황제에게 모든 군대를 철수하도록 설득했다.[1]
팜 유는 이후 의안에서 군사 훈련을 맡았지만 자신의 목적을 위해 죄수들을 모집하기 시작했다.[1] 고종은 팜 빙 디를 파견하여 팜 유를 체포하게 했고, 팜 유는 전투에서 패배하여 홍주로 도망쳤다.[1] 1209년, 팜 빙 디는 도안 터엉의 반군을 물리쳤다.[1] 황제는 팜 유를 승룡으로 소환했지만 팜 유는 자신의 결백을 증명하기 위해 팜 빙 디를 모함했다.[1] 고종은 팜 유의 고발을 믿고 팜 빙 디와 그의 아들 팜 프(Phạm Phụ)를 체포하도록 명령했다.[1] 그의 주군이 체포되자, 팜 빙 디의 장군 곽복(Quách Bốc)은 주군을 구출하기 위해 황궁을 공격하기로 결정했다.[1] 황제 고종은 팜 빙 디와 그의 아들을 처형했고, 그들은 모두 푸토로 도망쳤다.[1] 곽복은 황궁을 점령하고 리 땀(Lý Sảm) 왕자를 새로운 황제로 옹립했다.[1]
리 하오 삼(Lý Hạo Sảm) 왕자는 어머니인 안토안 황후와 함께 하이앱으로 도망쳤고, 거기서 쩐리(陳李)(陳李)와 장군 토중터(蘇仲徐)을 만났다.[1] 그들은 모두 리 하오 삼을 황제로 지지했다.[1] 리 하오 삼은 쩐 리의 딸인 쩐 티 융(Trần Thị Dung)과 결혼했다.[1] 황제 리 고종은 리 하오 삼과 싸웠지만 옥좌를 되찾는 데 실패했다.[1] 마침내, 쩐 리가 군대를 이끌고 곽복을 공격하여 반란을 종식시켰다.[1] 그러나 대월 왕국은 이미 많은 군벌들에 의해 분열되어 있었다.[1]
1210년, 리 고종이 죽었다.[1] 리 하오 삼이 리 후에 통 황제로 즉위했다.[1] 토 중 터 장군은 너무 많은 권력을 얻어 다른 관리들에 의해 살해되었다.[1] 그의 조카인 쩐 터 칸(Trần Tự Khánh)은 군대를 모아 수도를 위협했다.[1] 후에 통 황제는 이전에 반란을 일으켰던 군벌 도안 터엉에게 도움을 청했지만, 그들은 쩐 터 칸에게 패배했다.[1] 황제는 랑선으로 도망쳐야 했다.[1]
1214년, 쩐 터 칸은 리 응웬 황(Lý Nguyên Hoàng) 황제를 꼭두각시 지배자로 옹립했다.[1] 동시에, 군벌 응웬논(阮嫩)이 수도를 공격하여 모든 궁궐을 불태웠고, 쩐 터 칸과 응웬 황 황제는 하남으로 이동해야 했다.[1] 나라는 다시 응웬 논, 쩐 터 칸, 도안 터엉 등 여러 군벌들에 의해 분열되었다.[1]
1214년 말, 쩐 터 칸의 군대는 수도를 탈환하고 점차 군벌들을 정복했다.[1] 1217년, 도안 터엉은 조정에 항복했고, 그는 사면받고 홍왕(弘王)의 칭호를 받았다.[1] 1220년 말까지 응웬 논을 제외한 모든 소규모 군벌들은 진압되었다.[1] 응웬 논 자신은 1229년 병으로 사망했다.[1]
1216년 겨울, 쩐 티 둥(Trần Thị Dung)은 황후의 칭호를 받았다.[1] 이후 쩐씨 가문 사람들은 여러 요직에 임명되었다.[1] 쩐 뜨 카인(Trần Tự Khánh)은 재상이 되었고, 그의 동생 쩐투어(Trần Thừa)는 후작에 봉해졌으며, 쩐 투어의 아들 쩐리에우(Trần Liễu)는 풍컨(Phụng Cần) 왕자에 봉해졌다.[1]
1217년, Lý Huệ Tông(리 훼 퉁) 황제는 심각한 병을 앓아 정신 질환을 겪게 되었다.[1] 그는 가끔 자신을 천상의 장군이라 부르며 칼과 방패를 들고 온종일 춤을 추곤 했다.[1] 이때부터 대부분의 조정 업무는 황제가 아닌 재상 쩐 뜨 카인(Trần Tự Khánh)이 처리하게 되었고, 조정의 권력 기반은 점차 쩐씨 가문으로 넘어갔다.[1] 1223년, 재상 쩐 뜨 카인(Trần Tự Khánh)이 죽자, 쩐 투어(Trần Thừa)가 그의 자리를 대신하여 황제로부터 더 많은 특권을 부여받았다.[1]
혜종(Huệ Tông)은 아들이 없었다.[1] 그러자 Trần Thủ Độ(쩐 투 도)(Trần Thừa의 사촌) 장군은 황제의 둘째 딸인 찌에우 타인 공주(Chiêu Thánh)를 대월(Đại Việt)의 여왕으로 즉위시키기로 결정했다.[1] 1224년, 혜종은 퇴위하고 왕위를 공주에게 물려주었다.[1] 여섯 살의 Lý Chiêu Hoàng(리 찌에우 황)은 베트남 최초의 여왕이 되었다.[1]
쩐 투 도(Trần Thủ Độ)는 이후 리 왕조의 모든 국정을 장악했다.[1] 그는 자신의 조카인 Trần Cảnh(쩐 까인)(Trần Thừa의 둘째 아들)을 어린 여왕의 측근으로 삼았다.[1] 두 사람은 가까워졌고, 리 왕조를 타도하기 위해 쩐 투 도(Trần Thủ Độ)는 이듬해 그들의 결혼을 주선했다.[1] 쩐 까인(Trần Cảnh)은 이후 리 왕조의 왕비가 되었다.[1] 1226년, 쩐 투 도(Trần Thủ Độ)는 리 찌에우 황(Lý Chiêu Hoàng)에게 왕위를 쩐 까인(Trần Cảnh)에게 넘겨주도록 강요했고, 쩐 투어(Trần Thừa)는 상황(太上皇, Regent Retired Emperor)이 되었다.[1] 리 왕조의 통치는 공식적으로 쩐 왕조로 넘어갔다.[1] 전 황제 혜종은 쩐교사(Chân Giáo Temple)에서 자살하도록 강요받았다.[1] 리 왕조의 귀족들은 1232년에 쩐 투 도(Trần Thủ Độ)에 의해 학살당했다.[1] 리 왕조는 멸망했고 쩐 왕조가 공식적으로 건국되었다.[1]
리 왕조가 멸망한 후, 왕족 일부는 고려로 망명하여 고려의 장군이 되었다.[1]
3. 정치
리 태조는 즉위 1년 후인 1010년에 수도를 화려(닝빈)에서 대라(하노이)로 옮기고 탕롱으로 개명하였다. 그는 천도 계획을 알리기 위해 천도조서를 발표하였다.[1]
이 결정은 베트남에 큰 영향을 미쳐 왕조의 번영 시대를 열었다. 쩐, 레, 막 등 후대 왕조들도 하노이를 수도로 사용하였으며, 오늘날 베트남 사회주의 공화국도 마찬가지이다.
중앙에는 왕 아래에 'Thái' 직책이 있었다. 문관 3명을 위한 'Tam thái'(태사(Thái sư), 태보(Thái bảo), 태부(Thái phó))와 무관을 위한 'Thái úy'(태위)가 있었다. 'Thái' 아래에는 'Thiếu sư', 'Thiếu bảo', 'Thiếu phó', 'Thiếu úy'와 같은 'Thiếu' 직책이 있었다.
1010년, 리 태조는 10개의 đạo(道)를 24개의 lộ(路)로 개편했다.[2] lộ는 산악 지대에서는 châu(州), 저지대에서는 phủ(府)로 세분되었을 가능성이 있다. châu와 phủ는 다시 huyện(縣)과 giáp( giáp)으로 나뉘었고, 그 아래에는 hương(鄕)과 ấp(邑)이 있었다. 그는 이러한 행정 구역에 토지세, 소금세, 상아세, 그리고 산에서 나는 특산품에 대한 세금을 부과했다.[2]
리 왕조 시대 대월의 법은 주로 칙령에 기반을 두었지만, 민법, 형법, 소송법, 결혼 관련 법 등을 포함하는 법전도 존재했다. 그러나 리 왕조 통치자들이 독실한 불교 신자였기 때문에 이 시대의 형벌은 매우 가혹하지 않았다.
조선 시대는 과거 제도 시행을 통한 유능한 인재 등용과 유학 및 불교 장려 등으로 문화가 중국화되면서 눈부신 발전을 이루었다. 그러나 정치·관료 체제는 미숙했고, 왕조 자체가 지방 호족의 연합 맹주적 존재였기 때문에 중앙 집권화가 제대로 이루어지지 못했다.
『대월사기전서』에 따르면, 태조는 1010년(순천 원년)에 전국의 십도를 이십사로 개편했다고 하나, 그 자세한 내용은 알 수 없다.
4. 경제
5. 사회와 문화
리 왕조 시대 베트남 사회는 신분에 따라 엄격하게 구분되었으며, 각 신분은 복식, 문신 등에서 뚜렷한 차이를 보였다. 왕과 군인들은 문신을 하는 관습이 있었는데, 특히 근위병들은 가슴과 다리에 용 무늬 문신을 새기고 이마에는 '천자군'이라는 글자를 새겼다.[15]
팟티크 탑의 석가모니불상은 이 시대의 세련된 의상 스타일을 보여준다. 옷 주름은 연잎, 샘물, 파도처럼 표현되어 넓고 매끄러운 천으로 만들어졌음을 보여준다. 속옷은 넓은 깃이 교차된 저고리 형태였고, 소매가 넓었다. 허리띠는 8자 모양으로 묶고 끈을 늘어뜨렸다.
리 왕조의 주요 종교는 불교였다.[15] 국교로 지정되었으며 왕국은 불교 사상과 법에 따라 통치되었다. 황제들은 불교 외에도 지역의 영혼, 인드라, 브라마 등 다른 종교 의식에도 참여했다. 쯩 자매와 풍흥에게 봉헌하는 사당이 건립되었다.
리 성종 황제는 문묘를 건립하고 주공과 공자의 동상을 제작하도록 명령했다.
리 왕조 시대에는 건축, 조각, 도자기 등 다양한 예술 분야가 발전했다. 팟 틱(Phật Tích) 사원의 아미타불상, 깜 사원(Chùa Dạm)의 용 조각 등 정교하고 섬세한 예술 작품들이 남아 있다. 청자(靑磁)와 백자(白磁) 등 도자기 제작 기술도 발달하여, 아름다운 도자기들이 생산되었다.
5. 1. 사회
리 왕조 시대 베트남 사회는 신분에 따라 엄격하게 구분되었으며, 각 신분은 복식, 문신 등에서 뚜렷한 차이를 보였다.- 황제: 금색 옷과 자주색 바지를 입고 금색 브로치로 상투를 틀었다.
- 궁중 관리와 귀족: 어두운색 저고리와 바지를 입고 철 브로치로 상투를 틀었으며, 검은 천과 뾰족한 모자를 썼다. 가죽 샌들을 신고 황새 깃털 부채를 들기도 했다.
- 군인: 귀를 덮는 "다우 마우" 모자를 쓰고 무릎까지 오는 저고리를 입었다. 저고리는 갑옷 판으로 덮여 있었고, 작은 방울, 술, 호랑이 얼굴 디자인 등으로 꾸며졌다. 부츠는 무릎까지 왔으며 간단한 장식이 있었다.
- 여성 무용수: 머리를 높이 틀고 이마에 장식적인 머리카락 술을 했다. 꽃 장식, 팔찌, 구슬 목걸이, 주름 잡힌 짧은 치마를 입었다.
- 음악가: 머리를 덮는 모자에 지그재그 가장자리가 있었고, 긴 소매 저고리와 짧은 소매 저고리를 겹쳐 입었다. 넓은 천 조각을 허리에 두르고 레깅스와 뾰족한 신발을 신었다.
왕과 군인들은 문신을 하는 관습이 있었는데, 특히 근위병들은 가슴과 다리에 용 무늬 문신을 새기고 이마에는 '천자군'이라는 글자를 새겼다.
팟티크 탑의 석가모니불상은 이 시대의 세련된 의상 스타일을 보여준다. 옷 주름은 연잎, 샘물, 파도처럼 표현되어 옷이 넓고 매끄러운 천으로 만들어졌음을 보여준다. 속옷은 넓은 깃이 교차된 저고리 형태였고, 소매가 넓었다. 허리띠는 8자 모양으로 묶고 끈을 늘어뜨렸다.
5. 1. 1. 신분제
리 왕조 시대에는 신분에 따라 입는 옷이 달랐다. 황제는 금색 옷과 자주색 바지를 입고 금색 브로치로 상투를 틀었다. 궁중 관리와 귀족은 어두운색 저고리와 바지를 입고 철 브로치로 상투를 틀었으며, 검은 천과 뾰족한 모자를 썼다. 가죽 샌들을 신고 황새 깃털 부채를 들기도 했다.군인들은 귀를 덮는 "다우 마우" 모자를 쓰고 무릎까지 오는 저고리를 입었다. 저고리는 나선형 무늬나 꽃잎 무늬로 장식된 갑옷 판으로 덮여 있었고, 작은 방울, 술, 호랑이 얼굴 디자인 등으로 꾸며졌다. 부츠는 무릎까지 왔으며 간단한 장식이 있었다.
여성 무용수들은 머리를 높이 틀고 이마에 장식적인 머리카락 술을 했다. 꽃 장식, 팔찌, 구슬 목걸이, 주름 잡힌 짧은 치마를 입었다. 음악가들은 독창적인 의상을 입었는데, 머리를 덮는 모자에 지그재그 가장자리가 있었고, 긴 소매 저고리와 짧은 소매 저고리를 겹쳐 입었다. 넓은 천 조각을 허리에 두르고 레깅스와 뾰족한 신발을 신었다.
문신은 왕과 군인들에게 흔한 관습이었다. 근위병들은 가슴과 다리에 용 무늬 문신을 새겼고, 이마에는 '천자군'이라는 글자를 새겼다. 군 지휘관들의 갑옷에는 방울이 달려 있었는데, 이는 은혜에 대한 감사를 표하는 의미였다.
이 시대의 조각상은 세련된 의상 스타일을 보여준다. 팟티크 탑의 석가모니불상은 정교한 의상을 입고 있는데, 옷 주름은 연잎, 샘물, 파도처럼 표현되어 옷이 넓고 매끄러운 천으로 만들어졌음을 보여준다. 속옷은 넓은 깃이 교차된 저고리 형태였고, 소매가 넓었다. 허리띠는 8자 모양으로 묶고 끈을 늘어뜨렸다.
5. 1. 2. 복식
리 왕조 시대의 복식은 중국의 영향을 받았지만, 점차 베트남 고유의 특징을 갖추어 나갔다.황제는 금색 옷에 자주색 바지를 입고 금색 브로치로 고정한 상투를 틀었다. 궁중 관리들과 귀족들은 네 개의 깃이 달린 어두운 색 저고리에 단추로 잠근 깃과 어두운 색 바지를 입고, 철 브로치로 고정한 상투를 틀었다. 머리에는 검은 가제 천(chuddar영어)과 뾰족한 모자를 썼으며, 가죽 샌들을 신고 황새 깃털 부채를 들었다.
군복은 귀를 덮는 “다우 마우(dau mau)” 모자, 무릎까지 오는 저고리, 손목에 꼭 맞는 소맷부리가 특징이었다. 저고리는 나선형 디자인이나 큰 꽃잎 무늬, 작은 갑옷 판으로 덮여 있었다. 방울, 술, 호랑이 얼굴 디자인 등으로 장식되기도 했다. 천에는 기와나 비늘 무늬가 있었으며, 허리띠는 천이나 가죽으로 만들어졌다. 부츠는 무릎까지 왔으며 간단한 장식이 있었다.
여성 무용수들은 머리를 높이 틀고 이마에 장식적인 머리카락 술을 했으며, 머리에 꽃을 장식했다. 팔찌와 구슬 목걸이, 여러 겹으로 주름 잡힌 짧은 치마를 입었다. 음악가들은 독창적인 의상을 입었는데, 머리를 완전히 덮는 모자에 긴 소매의 안쪽 저고리와 짧은 소매 저고리를 겹쳐 입었다. 허리에는 넓고 자수를 놓은 술이 달린 천을 두르고, 종아리에는 레깅스를, 발에는 뾰족한 캔버스 신발을 신었다.
문신은 왕과 군인들에게 흔한 관행이었으며, 근위병들은 가슴과 다리에 독특한 표식과 용 무늬를 새겼다.
이 시대의 조각상은 매우 세련된 의상 스타일을 보여주는데, 팟티크(Phật Tích) 탑의 석가모니불(Amitabha)상은 정교한 의상을 입은 아름다운 석조 조각상이다. 의식용 옷에는 곡선, 직선, 지그재그 또는 늘어진 술이 있어 움직임이 풍부하며, 옷의 주름은 연잎의 잎맥처럼 솟아올라 몸에 꼭 맞게 표현되었다.
5. 2. 문화
리 왕조의 주요 종교는 불교였다.[15] 불교는 국교로 지정되었으며 왕국은 불교 사상과 법에 따라 통치되었다. 황제들은 불교 외에도 지역의 영혼, 인드라, 브라마 등 다른 종교 의식에도 참여했다. 쯩 자매와 풍흥에게 봉헌하는 사당이 건립되었다.
리 성종 황제는 문묘를 건립하고 주공과 공자의 동상을 제작하도록 명령했다.
5. 2. 1. 불교
리 왕조의 주요 종교는 불교였다.[15] 초대 리 왕은 불교 승려였으며 불교 지도자들의 후원을 받았다. 리 왕조의 황제들은 불교 승가의 기금 마련자이자 후원자였다. 황실 구성원과 귀족들이 순례를 하고, 탑 건립을 지원하고, 때로는 수행 생활에 들어가는 등 불교 실천에 적극적으로 참여함에 따라 불교는 국교가 되었다. 왕국은 불교 사상과 법에 따라 통치되었다. 황제들은 리 상결이 송나라를 물리친 것과 같이 전쟁에서 승리한 것을 기념하기 위해 탑을 세웠으며, 보안사는 부처에게 감사하는 의미로 세워졌다.[15]승려들은 세금과 군 복무가 면제되는 특권을 가진 지주 계급이 되었다. 보안사의 1209년 석각에는 황제가 승려들에게 126ha의 토지를, 탑 관리인과 종교 축제에 3ha의 토지를 기증했다는 내용이 적혀 있다. 다른 비문과 룬 문자의 돌들 또한 불교가 왕조와 베트남 사회에서 중요한 역할을 했음을 보여준다.
5. 2. 2. 예술
리 왕조 시대에는 건축, 조각, 도자기 등 다양한 예술 분야가 발전했다. 팟 틱(Phật Tích) 사원의 아미타불상, 깜 사원(Chùa Dạm)의 용 조각 등 정교하고 섬세한 예술 작품들이 남아 있다. 청자(靑磁)와 백자(白磁) 등 도자기 제작 기술도 발달하여, 아름다운 도자기들이 생산되었다.
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